К основному контенту

Сообщения

Сообщения за сентябрь, 2012

Иван Евсеенко. Дмитриевская суббота

Евсеенко И.И. Дмитриевская суббота : повесть // Наш современник. - 2012. - № 5. Читать на сайте журнала Читать на сайте "Русское поле" Эпиграф: Дмитриевская Родительская суббота - день поминовения усопших воинов. (Православный календарь) Цитата: Слухи о том, что возле Серпиловки будут строить немецкое военное кладбище ходили давно. Несколько раз в село приезжали всевозможные комиссии из района, из области и даже, говорят, из самой Москвы. В каждой комиссии непременно были представители немецкой, германской стороны. Они особенно придирчиво приглядывались к местности, что-то записывали и чертили в тетрадках, дотошно расспрашивали через переводчиков главу серпиловской администрации (по-старому – председателя сельсовета) хитровато-услужливого перед начальством мужика, Артёма Забойкина, который в обязательном порядке сопровождал гостей. При появлении очередной комиссии серпиловцы взбудораживались, приступали к Артёму с расспросами насчет кладбища – правда или неправда.

Сергей Прокопьев. Драгоценная моя Драгоценка

Прокопьев С.Н. Драгоценная моя Драгоценка : повесть // Москва. - 2012. - № 8. Читать на сайте журнала Читать на Проза.ру  Эпиграф:  Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их. Откровение Иоанна Богослова, гл. 7, ст. 16–17 Рецензия: Повесть, судя по всему, написана на материале истории семьи автора. Предки героя повести происходили из забайкальских казаков, и выпало им на долю много лишений и приключений. Сначала от Советской власти они бежали в Китай, где основали поселение Драгоценка. Русские в Китае - эта тема только в последнее время начала более или менее освещаться. На самом деле, это целый пласт истории и культуры нашего народа, раскиданного ветрами революции и гражданской войны. Забайкальские казаки жили всегда достаточно зажиточно, об этом и у Прокопьева говорится. Зажиточно и вольно. А Советская вл

Ирина Богатырева. Продюсер.

Богатырева И. Продюсер : рассказ // Новый мир. - 2012. - №8. Читать в Журнальном зале Цитата: Варганы звучали медленно, раскатисто, низко. На стенах в рамках висели дипломы и фотографии.. И один пейзаж, неясно как оказавшийся здесь: изъеденная ветрами двуглавая скала, преграждающая вход в небольшую бухту, закат, солнце садится за далекими, на горизонте, горами, и водная гладь, спокойная и величественная, пролегла между берегами, между фотографом и красным оком ныряющего за горизонт светила. Теплые, красные тона. Тишина. Идиллия. Антон как-то сразу догадался, что это был Байкал, хотя ни разу там не был. Но это был именно Байкал, темная, бездонная вода в лучах заката. Тихо-тихо наплескивает он на берег волну за волной. Неодолимое его пространство, гладкое его водное зеркало акустически податливо. Звеняще и пронзительно кричат над ним чайки, так далеко, что и не разобрать глазом, но звук плывет, плывет и становится тонкой, ранящей музыкой. В скалах между камней гудит ветер. Он выд

Юрий Буйда. Мерзавр

Буйда Ю. Мерзавр : рассказ  // Октябрь. - 2012. - № 6. Читать в "Журнальном зале". В анонсе номера: Юрий Буйда продолжает сплавлять гимн и скверну, божье и аспидово, Иону с китом – выведя новороссийского пророка в образе человекоящера, “мерзавра”. Евангельские исцеления, всенародное паломничество, искры откровений проносятся очистительной вестью, воспламеняя перегретый торф криминализованной обыденности города Чудова. Готовится местное светопреставление – вот-вот восставят из гроба саму Спящую красавицу. Тайну ее обетованного в Чудове пробуждения главный герой рассказа почти раскрыл. Но рассказ не о том, почему красавица спит, а о том, скорее, что ей не след просыпаться. Красота, правда, святость не помещаются в укромных клапанах наших сердец, где мы их время от времени по-тихому вожделеем. Красота убийственна, и Бог не гуманист, и вся надежда только на автора, который, чуя меру стойкости своего читателя, найдет художественно убедительный способ пророка истребить, а